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  El final del Antiguo Egipto
  MI VIAJE A EGIPTO
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                                                LA PIEDRA DE ROSETA

                     

            Fue descubierta en el año 1.799 por un soldado
francés a las órdenes del oficial Bouchard que dirigía lo
s trabajos de restaura-ción y ampliación de la fortaleza
de RACHID , entonces llamada FORT JULIEN, asentada
a unos siete Km. y medio al noroeste de ROSETA , cerca
del delta del Nilo y cercana a ALEJANDRÍA.

                     La piedra fue trasladada a EL CAIRO y
llevada al Instituto Francés donde se sacaron copias ,
y posteriormente  a ALEJANDRÍ
A.

                     Reclamada por los ingleses, fue llevada a
Inglaterra y entregada al Rey JORGE III que la mandó
instalar en el Museo Británico de Londres.

                     La Piedra de ROSETA es una estela recortada
de basalto negro que contiene un decreto de PTOLOMEO
V EPÍFANES en tres series de inscripciones: la 1ª de
catorce líneas en escritura jeroglífica; la 2ª de veintidós
en demótica y la 3ª de cincuenta y cuatro en griego.

                      Fue descifrada en el año 1.822 por el
francés Jean Francoise Champolión.

 
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                                                E L  N I L O


              

                 El Nilo es el río más largo del mundo; se extiende a lo largo de
6.500 Km. y está formado por la confluencia del Nilo Azul
procedente de las tierras altas de Etiopía, y el Nilo Blanco que
procede del lago Victoria en el África Central, mas las aguas del río Atbara
último aporte a la corriente principal. Sus fuentes se desconocían hasta el siglo
XIX.  A su llegada a El Cairo el río se divide y forma la zona habitable más
amplia del país : El Delta , para desembocar en el Mediterráneo a través de 
dos ramales (tres en la antigüedad).

                        La tierra habitable de Egipto fue creada por el aporte de un
fenómeno esencial para la economía y la vida del país : la crecida que
anualmente hacia el mes de Julio provocaba los desbordamientos del río
con el aporte nutricional necesario para las tareas agrícolas.
La construcción de la primera presa de Assuan en 1.898 fue el final de este
beneficioso fenómeno natural. Actualmente el caudal del río puede ser
perfectamente controlado, evitando los problemas de una crecida
excesiva o deficitaria.

                        Es de destacar la importancia del Nilo como vía de
comunicación, considerando las numerosa actividades que necesitaban
un desplazamiento, solucionadas mediante la utilización del río.

 

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                                            DEIR EL MEDINA             

                         


               Situada no  lejos del Valle de las Reinas y a menos de dos Km.
del Valle de los Reyes, era el punto de partida de los trabajadores que iban
a excavar decorar las tumbas reales. Aquí hoy, hallamos las ruinas de las
aldeas de los trabajadores y las tumbas de los artesanos
La aldea fue
construida y habitada a parti de la
XVIII dinastía cuando empezaron los trabajos en el Valle de los
Reyes con la tumba de TUTMOSIS I. Ocupa una superficie rectangular
de 6.500 metros cuadrados aproximadamente, y estaba habitada por unas
setecientas personas en el periodo de máxima actividad. La existencia de
estos obreros discurría sin contacto con el mundo exterior, para preservar
el secreto  de la ubicación de las tumbas. 
 La necrópolis está situada en las
laderas del valle y tiene más de 400
tumbas de las cuales 53 están pintadas al fresco, pertenecientes
a jefes y funcionarios. Las ruinas del asentamiento de la aldea
(unas setenta casas) en que vivieron los trabajadores pueden verse en un
pequeño valle que queda detrás de la colina de Gurnet Muray; cerca se
encuentran las propias tumbas de los obreros y las capillas de sus
dioses locales
 . Los jornales de los obreros se pagaban en especies;
principalmente grano , pescado y verduras, y en ocasiones carne,
vino y sal.
Los trabajadores permanecían habitualmente en el lugar
de lat umba en el Valle de los Reyes, durante la “semana” laboral
de diez días, regresando a la aldea los días restantes.

 

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  LA GRAN FIESTA DE OPET  

       
                   Una de las festividades principales del Antiguo Egipto
era la Ceremonia de OPET, que comenzaba a mediados del segundo mes
de la estación de AJET (  o de las crecidas )
   Durante estas fiestas el dios
AMON y las otras dos divinidadesde su triada su esposa MUT y su hijo
KHONSU era conducidos desde el templo de KARNAK hasta el templo
de LUXOR En sus barcos sagrados  por una comitiva de sacerdotes
presidida por el propio faraón a través de una avenida procesional de
2´5 Km. flanqueada de esfinges. La vuelta se realizaba por el Nilo
navegando a favor de corriente.

    En tiempos de HATSHEPST, la procesión seguía 
un itinerarioterrestre recorriendo el dromos que unía los dos
templos pero a partir de la XVIII dinas mplos;a los barcos sagrados
de AMÓN, MUT y
KKHOMSUeran transportados al templo de
LUXOR
remontando el Nilo.

      Una vez terminada la fiesta, AMÓN era conducido de nuevo a
KARNAK con la misma procesión.

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     NECRÓPOLIS DE TEBAS OCCIDENTAL        
      
                         

             
                 
 VALLE DE LOS REYES


               



                VALLE DE LAS REINAS   

                  

               
  DEIR EL-BAHARI  
 
                 
                   
 
           
    
                     TEMPLO DE TUTMOSIS

                        


                
     COLOSOS DE MEM NON 

            
 


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                          MEZQUITA  DE  ALABASTRO       
                                                       DE MEHETMET ALÍ   

                           
   
 
 
La Mezquita fue construida por el arquitecto griego Youssef
Bochna al
e
stilo bizantino inspirándose en la iglesia de Santa
Sofia de Estambul. De planta cuadrada, cada uno de sus ángulos
mide 41 m. La cúpula central tiene un diámetro de 21 m. y está a
52 m. de altura, rodeada de cuatro semicúpulas.
Flanquean la entrada dos alminares cilíndricos de 84 m. de altura.
El púlpito
y la tribuna son de mármol blanco
.

                          El interior está iluminado por enormes
arañas de cristal concéntrica con numerosas lámparas

           En una tumba construida en tres niveles
situada a la
derecha de la puerta de entrada se
encuentra el sepulcro de MEHETMET ALÌ PACHÁ.
Es de mármol blanco y esta cubierto de
inscripciones doradas.






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          COMPOSICIÓN DE UN TEMPLO EGIPCIO


       
  • -         Avenida  de acceso al Templo.
  • -    Primer Pilono - (forma la fachada monumental del Templo.)
  • -         Patio o Peristilo – rodeado por una doble hilera de columnas
  • -         Segundo Pilono -         Sala hipóstila – gran sala de columnas cubierta
  • y poco    iluminada.
  • -         Santuario o Santa Santorum -  último recinto del Templo que contenía
  • la imagen del dios; tenía el suelo sobrealzado , el techo más bajo y estaba
  • en penumbra. 
  •          

    

 

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F O T O S


                                MERCADO  KHAN EL KHALILI               
            

             


                                           EL NILO                                                               
                         

                   

                                 DEIR EL MEDINA
   

                
                               






              

     





                                        LA MEZQUITA DE ALABASTRO
                                      DE MEHETMET ALÍ

                                             -------------------------------------------------------------
                          
 
  
 
                              

                          




         
         PLANO DE UN TEMPLO
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            LOS NOMOS DEL ANTIGUO EGIPTO     
                                                           

                  Se denomina nomo a cada una de las provincias en las
que estaba dividido administrativamente el Antiguo Egipto. La palabra
nomo es de origen griego. A partir de la época Tinita (periodo arcáico
de Egipto en el que comezó la historia dinástica del Antiguo Egipto),
representaban simples divisiones administrativas . El Bajo Egipto
constaba de veinte y Alto Egipto veintidos,aunque hay autores que
varían el número.
                   Aunque el sistema era muy antiguo, no fué hata el Periodo
Ptolemaico cuando adquirió su forma final. Los nomos se denominaban 
por el nombre de su capital. Cada uno tenía su culto propio y unas 
fronteras definidas. La Administración central supervisaba lo impuestos
por el tyaty (visir) en nombre del Faraón de acuerdo con sus riquezas.


     


  



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           EL ALTO Y BAJO EGIPTO

     La división territorial del país en Alto y Bajo Egipto data del periodo
Predinástico . Este concepto de dualidad es una constante en la
civilización egipcia.  Alto y Bajo se refiere a que el Nilo fluye desde las
tierras altas del Africa oriental (rio arriba) hasta el mar Mediterráneo 
(rio abajo).

ALTO EGIPTO   
         Se extendía desde la primera catarata del Nilo (en la actualidad 

Assuan)  hasta Menfis. El nombre egipcio era "ta-schuman" que significa 
tierra de la cerveza. El rey del sur llevaba la corna blanca "hedyet" para
mostrar su dominio sobre el Alto Egipto. Sus plantas heráldicas eran
la flor de loto y el junco, y su diosa Nejbet.

BAJO EGIPTO 
            Conocido como "ta-mehu que significa "tierra del papiro". El Bajo
Egipto comprendía exclusivamente la región del delta del Nilo . El rey del
norte llevaba la corona roja , su planta her´ldica era el papirp y su diosa
patrona uadyet.

    

    


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                        LA SOCIEDAD EGIPCIA      


                  


       El objetivo principal de la vida de los egipcios era servir a los   
dioses y al Faraón
representante de ellos sobre la tierra. La
sociedad
egipcia estaba fuertemente gerarquizada. 

EL FARAON    El rey egipcio o Faraón ejercía el poder absoluto
sobre el
estado   y se le consideraba hombre-dios.
 

FUNCIONARIOS
    Para poder cumplir con sus variadas funciones, el 
Faraón contaba con numerosos funcionarios que formaban la nobleza,
sacerdotes, oficiales y escribas.

SACERDOTES    El grupo social más respetado  era  el de los sacerdotes,
a quien  les correspondía cuidar de los templos; eran ricos e influyentes y
estabanexentos de impuestos. 

 LOS  NOBLES   Las otra clases estaban constituidas por nobles
encargados del gobierno político y religioso de las provincias y de
sus ciudadanos.

LOS ESCRIBAS    Se  encargaban de la escritura, censos y
recaudación de impuestos. Los cargos era general mentye vitalicios
y bien remunerados. Había escuelas de escribas que permitian el
acceso a todo el que lo solicitaba, sin importar su clase social.

 LOS CAMPESINOS   Entre julio y octubre se producía la inundación
del Nilo que permitía el desarrollo de la agricultura en Egipto.
Durante ese tiempo se dedicaban a la contrucción y cuando las
aguasretrocedían, se preparaban las tierras para la siembra. Todo
EGIPTO dependía de su labor. 

COMERCIANTES Y ARTESANOS   Los artesanos trajaban para el
Faraón en los templos y talleres. La artesanía era muy importante;
había carpinteros,vidrieros, pintores etc. y debán trabajar unas
diez horas al día.

ESCLAVOS    Generalmente eran extranjeros prisioneros de guerra
que ocupaban el último peldaño de la sociedad. Nunca fueron
muy numerosos y podían ser comprados y vendidos, pero también
había casosen los que finalmente acababan arrendando tierras y
algunos comprando su libertad.

                                        ___________________________



  
   FARAON                                                                FUNCIONARIOS


300  
    SACERDOTES                                                              NOBLES


  
ESCRIBAS                                                   CAMPESINOS


    

   COMERCIANTES                                                ARTESANOS 



  
   ESCLAVOS

    

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 LAS CASAS DE LA VIDA

                 En Egipto las casas de la vida o "PER-ANJ" en egipcio
eran centros de enseñanza; provenían ya de la  I  dinastía
(3.000 -2000  a.C.)y estaban asociadas tanto a la Residencia Real,
como a los templos.  Se sabe con certeza que había una casa de
la vida en todos los grandes templos egipcios.
              En estas instituciones los niños de las clases altas y también
el príncipe heredero recibian una enseñanza multidisciplinaria en
historia, religión etc. y también aprendían a leer y escribir,y realizar
labores de copia, como por ejemplo del "Libro de los Muertos" que
después se vendían a alto precio. Otra función era la sanatorio;
pues en estas casas de la vida se formaban también los
futuros médicos


  



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                                    LOS HICSOS

           El origen de los hicsos plantea uno de los mayores dilemas
de la historia egipcia. Su aparición a mediados del siglo XVII (a.C.) procedente del Cercano Oriente  comenzó como una migración paulatina y se transformó
con el tiempo en una conquista militar de parte del territorio egipcio 
              Primero se hicieron con el control del Bajo Egipto apoderándose de su capital Menfis. Después conquistaron Avaris en el delta del NILO de la que
hicieron su capital y fundaron las dinastías XV yXVI.
             
             Esta conquista se logró debido a la debilidad por la atravesaba Egipto 
y del uso de nuevas armas  como el arco compuesto, armaduras,dagas
y espadas de bronce, y sobre todo el 
uso del caballo y el carro de guerra (desconocidos ambos en Egipto hasta entonces). Estas armas dieron a los hicsos ventaja miltar sobre un ejército armado solamente con hachas y lanzas.               
  La denominada dinastía XVII gobernaba en Tebas
Los reyes de esa familia Sekenenra, Ahmose, Kamose y Amosis, emprendieron
una guerra que acabó con la expulsión de los hicsos
del territorio egipcio.
 La guerra fué muy dificil, y varios de estos 
reyes Sekenenra, Kamose murieron
en combate. Finalmente 
Amosis logró conquistar la capital Avaris y expulsar
a los hicsos 
de Egipto, fundó la XVIII dinastía y elImperio Nuevo de Egipto.

                

  



      
                                       AMOSIS

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 EL EJERCITO EGIPCIO

         En el Imprerio Antiguo el ejército egipcio se denominaba "Mesha"
cuya traducción viene a ser "agrupación de fuerzas" y realmente eso eran.
Los gupos se reunían en caso de necesidad para apoyar pequeños pueblos
y ciudades; este ejército tená entre sus funciones la protección de fronteras,
comercio marítimo y algún tipo de trabajos públicos.
           En el Antiguo Egipto el empleo de soldado no era muy popular ya
que la mayoria eran más campesinos que guerreros, pero para poder 
las cosechas de las muchas invasiones que sufrian se vieron obligados a
reclutar y entrenar en tácticas de guerra a un gran número de habitantes.
            El ejército como tal no apareció hasta el Imperio Medio y se
desarrolló durante el Imperio Nuevo cuando los Faraones partían a la
conquista de nuevos territorios, o bien cuando eran atacados por otros 
pueblos como Nubia, Libia o los nómadas del desierto. Fue con la 
dinastía XVIII cuando el ejército contó con mejor armamento y se 
reorganizó el ejército y su composición

 

  
 

 

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                  LAS CARAS DE LA PIRÁMIDE DE KEOPS

               Muy poca gente conoce que las caras norte y sur de la Pirámide
de Keops no son planas sino inclinadas hacia una recta perfecta  que es
la apotema del triángulo.
            En 1.935 André Pochan realizó un estudio con fotografías tomadas
en la época del año en que los rayos del sol saliendo por oriente son
paralelos a la cara norte de la pirámide.  En esas fotografías se observa
que media cara de la pirámide permanece iluminada y la otra media, según
la línea del apotema permaneceen la sombra. Este fenómeno se produce
en la época de los equinocios; se desconoce si esa peculiaridad en la
constrtucción de la pirámide era calcular dichos equinocios o para evitar
en caso de lluvia (en aquella época solía llover en Egipto) la gran cantidad
de agua conducida por el gran "canalón", supondría un grave riesgo de
entrada en los pasadizos de la pirámide. No olvidemos que la verdadera
entrada que se encuentra en la cara norte no está en el centro (como
cabría suponer , dada la perfección y simetría en su construcción), sino
que está a 7,32 metros (14 codos egipicos) al este del apotema. Por lo
tanto ahora sabemos que la Gran Pirámide no cuenta con cuatro caras
sino con ocho.
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                                  EL SERAPEUM DE SAQQARA

  

               El  Serapeum de Saqqara  es la necrópolis donde se enterraban los
toros Apis. El nombre de Serapeum fue dado por Estrabón al asociar Apis
a Serapis. Esos toros sagrados fueron enterrados en sarcófagos elaborados
con bloques pétreos monolíticos.
            El Serapeum está excabado a doce metros de profundidad y consta
de tres pasajes; el principal tiene 68 metros de largo, 3metros de ancho y
cuatro y medio de altura, con 24 cámaras talladas en la roca, de 6 a11 metros
de largo y de 3 a 6 metros de anchura. En cada cámara se depositó un
enorme sarcófago de basalto, granito negro o rosado o piedra caliza que
pesaban entre 40 y 60 toneladas más las tapas del mismo material de unas
20 toneladas, la mayoría de unos 4 metros de largo por 2,3 metros de ancho
y 3,3 metros de altura y algunos con inscripciones grabadas.
           Tambien se encontraron 1.200 estelas votivas (ofrecidas como ofrenda)
           El Serapeum fue descubierto por August Mariette en 1.850. Los 24
sarcófagos habían sido saqueados. Estaba precedido por una avenida
procesional o "dromos" con 134 esfinges en un recorrido de 2 kilómetros que
se encuentran actualmente junto con el también descubrimiento en el mismo
sitio del famoso "escriba sentado", en el Museo del Louvre.

                              """"""""""""""""""""""""""""""""""""

 


 
                      PLACA ENTRADA                                 ESFINGES
   

  
              ESCRIBA SENTADO                                AUGUST MARRIETTE


 

 
  

 

                                                     SARCÓFAGOS  APIS 



 


 
                                                        E S T E L A S

 

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  ¿ DONDE ESTÁ EL CORAZÓN DE TUTANKHAMON?


            Desde el descubrimiento de la tumba de Tuta se han detectado
varias anomalías. Al abrir el sarcófago Howar
Carter notó que grandes 
cantidades de uh líquido negro resinoso
 mucho más que en otras momias
similares. C
nkhamon omo resultado de este exceso de unguentos, la
momia fue horriblemente degradada por la reacción química de estos aceites.
Además existe la evidencia de que estos líquidos se vertieron dos veces sobre
todo en el cráneo de Tutankhamon. En total se extima que en la piel
y vendajes de la momia se recubrieron con al menos 20 litros de
aceites embalsamadores; una cantidad raramente utilizada en una
embalsamación.  Todo esto bastante extraño, porque durante
la XVIII dinastía la momificación había alcanzado su perfección.
            Otra de las anomalías que descubrieron en la momia fue
que la evisceración se le había realizado en el vientre y torax 
en lugar de en un costado como era tradicional.
                    LO ESENCIAL
             Posteriomente, al estudiar la momia de Tutankhamon
se descubrió que en la momia no estaba el corazón. A pesar de
que los cuatro vasos canopos contenían las vìsceras del rey ,
no se encontró ninguna señal de su corazón ; cosa muy extraña
ya que los antiguos egipcios consideraban el corazón un organo
muy importante para la otra vida , ya que se le atribuían
funciones fundamentales como la inteligencia y el pensamiento,
y además necesario para el viaje al más allá y para el el juicio
del Pesaje del Corazón an te el dios OSIRIS  (explicado en
otro apartado)

      Resumiendo ¿Donde está el corazón de Tutankhamon?

     


                                                           

                                  


                                   

                    

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